Autore: Andrea Contini

Intervista a Ismael Rodrigo, Presidente della Federazione Naturista Spagnola

1) Quando e come nasce la Federazione Naturista Spagnola?

La FEN (Federación Española de Naturismo) è stata fondata nel 1981 attraverso l’unione del Club Naturista Catalano (CCN), una disciolta Associazione Mediterranea, l’Associazione naturista Basca (ANV), e una disciolta Associazione Andalusa.

2) Qual è la situazione attuale del Naturismo in Spagna?

Fino al 1988 c’era il reato di “offesa alla pubblica decenza”, secondo il Codice Penale spagnolo, anche se dalla fine della dittatura di Franco c’erano già alcune spiagge con una tradizione nudista.
Nel 1988 il Parlamento spagnolo promulgò una legge che emendava questo reato e aggiornava la già esistente legge sulle Coste, abolendo la cosiddetta “Polizia per la Morale”. Con questa nuova legge era chiaro che le competenze municipali sulle spiagge non davano il potere ai Consigli Comunali (o simili) di agire come “polizia morale”, poiché questa funzione era stata specificatamente soppressa. Non eravamo davanti a un vuoto di legge che poteva essere lasciato alla discrezione dei Comuni, ma a una specifica, e desiderata, soppressione.
Quindi dal 1988 la FEN iniziò a promuovere la nudità non solo in quei casi dove i vestiti sono chiaramente non necessari, se non dannosi, come per i bagni di mare e di Sole, ma da allora difende anche il diritto di essere nudi in altri ambienti, come ad esempio parchi pubblici, piscine, o esempio estremo in strada, se qualcuno avesse il desiderio di stare nudo.
La FEN contatta i vari Consigli Comunali costieri che provano a emanare ordinanze di regolamento del codice di abbigliamento, e gli spieghiamo che stanno facendo qualcosa di illegale. Nella maggioranza dei casi, i loro consulenti legali confermano le nostre ragioni e cancellano le ventilate proibizioni già nella fase preparatoria di queste ordinanze.
Ci siamo anche appellati all’Ombudsman, che si è dichiarato pienamente d’accordo con noi.
Utilizziamo anche la cosiddetta sentenza Stephen Gough che, basata sulla libertà di espressione sancita dalla Corte Europea dei Diritti Umani, stabilisce:

…l’imputato ha scelto di essere pubblicamente nudo per dare espressione alla sua opinione di come sia inoffensiva la naturalezza del corpo umano…La Corte quindi si dichiara d’accordo che la pubblica nudità dell’imputato possa essere vista come una forma di espressione che ricade nell’ambito dell’articolo 10 della Convenzione Europea sui Diritti Umani, e dichiara che il suo arresto, la sua condanna e detenzione sono state una misura repressiva contro la sua forma di espressione delle sue opinioni. C’è stata, quindi, un’ingerenza all’esercizio del suo diritto alla libertà di espressione

La Federazione Naturista Spagnola incoraggia anche la presentazione di mozioni e proposte nei vari parlamenti regionali. Ad esempio, nel settembre 2017 il Parlamento della Regione Murcia ha approvato senza alcuna modifica un testo da noi proposto, e che qui riproduciamo per la sua importanza e brevità:
“L’Assemblea Regionale sollecita la Giunta a prendere le necessarie misure, per quanto di sua competenza, nel promuovere l’eliminazione degli ostacoli regolamentatori che impediscono la pratica del nudismo, e incoraggiare l’eliminazione di ordinanze che possano riferirsi al vestirsi dei cittadini, inteso come un diritto della libertà di espressione, poiché l’esercizio di questo diritto è regolato dalla legge e non può essere direttamente oggetto di regolazione da parte di ordinanze municipali, e invita a proteggere e/o promuovere i valori del Naturismo come valori della nostra società civile.

3) Come è organizzata la FEN? Quante associazioni, membri, strutture ne fanno parte?

La Federazione Naturista Spagnola è composta da 17 associazioni, con circa 3.000 membri titolari della tessera annuale con il bollino della Federazione Naturista Internazionale. Nel nostro sito web sono riportati le strutture naturiste da noi certificate, circa 12.
Quanto alle spiagge naturiste, in realtà tutte le spiagge sono clothing optional, a meno che non ci sia una di quelle ordinanze illegali che citavamo prima, e contro le quali ci stiamo per lavorare.
A ogni modo, sul nostro sito web indichiamo le spiagge con una solida tradizione nudista, che sono circa 500 (http://naturismo.org/playas-nudistas/), tutte linkate su Google Maps in modo da renderle facilmente raggiungibili.
Organizziamo eventi ed incontri: il più popolare è Il Meeting delle Famiglie del Sud-Europa, che si tiene ogni anno a “El Portus”, finanziata dalla Federazione Naturista Internazionale, con oltre 200 partecipanti da tutta Europa, inclusa l’Italia.
Un altro meeting che mette insieme molti associati è quello durante le festività di Maggio al “Templo del Sol”. Poi ci sono eventi di sensibilizzazione al Naturismo, come i “Giorno senza costume da bagno”, che vede la partecipazione di centinaia di persone in concordate piscine pubbliche di Madrid: ora si tengono per ben tre volte durante la stagione estiva. Anche le Naked Bike Rides di Madrid, Valencia, Valladolid e altre città richiamano molti naturisti, anche se non sono manifestazioni organizzate da noi.

4) Come svolge la FEN la sua attività?

La FEN lavora con altre organizzazioni non governative che difendono le libertà civili. Ad esempio, ha un accordo con la Fondazione Internazionale dei Diritti Umani, che da noi è la ONG con più followers su Twitter (673.000, davanti a Greenpeace Spagna). Promuoviamo la creazione di gruppi locali basati sulla difesa dell’ambiente e delle spiagge naturali, mettendoli in contatto l’un l’altro e incoraggiandoli a costituirsi come associazioni e affiliarsi alla FEN.
La FEN lavora sin dal 2005 con il Ministero dell’Ambiente per la cura e la conservazione delle spiagge. Il Ministero ci considera un’affidabile organizzazione su cui contare quando c’è da stabilire quali siano le spiagge che hanno la maggiore tradizione naturista da preservare.
Lavoriamo anche, come detto sopra, con i parlamenti regionali: il nostro obiettivo è raggiungere una proposizione generale in tutte le Regioni, che non necessiti di una legge per dichiarare che il Naturismo non può essere proibito, e richieda ai Consigli Municipali di collaborare con la nostra Federazione per diffondere i valori positivi del Naturismo sull’accettazione del corpo umano, e il potenziale turistico che può comportare un sempre più diffuso Naturismo.

5) Come è percepito il Naturismo dall’opinione pubblica e dai media spagnoli?

Secondo le ricerche svolte, più della metà degli Spagnoli hanno provato il nudo naturista almeno una volta. Soltanto una percentuale tra l’1% e il 7% si oppone al nudismo libero su tutte le spiagge. Ma se non esistesse la nostra Federazione Naturista Spagnola, il Naturismo sarebbe già stato bandito da quasi tutte le spiagge, dato che con il nostro lavoro siamo riusciti a far rimuovere più di cento ordinanze locali quando erano ancora a livello di bozza di discussione, così come altre centinaia di comuni hanno tratto giovamento dalle informazioni che diffondiamo loro da almeno vent’anni per evitare un percorso simile.
Questo lavoro di protezione e promozione della nostra ideologia naturista contribuisce alla nuova crescita del Naturismo, dopo un breve periodo di tempo in cui c’era stato un decremento degli associati a causa della recessione economica.
L’attivismo, e non la sola organizzazione di attività ricreative, è l’elemento chiave per acquisire nuovi membri nel nostro Paese.

20 Febbraio 2020
La difesa della prassi naturista di una spiaggia

Progetto Racò del Conill Nudista è il nome di un gruppo di attivisti che cerca di organizzare la reazione naturista all’attuale declino dell’uso nudista in questa e molte altre spiagge spagnole, per gli effetti dell’invasione tessile e di altri fenomeni dannosi per il Naturismo. Si tratta di un’iniziativa che opera su vari fronti: quello istituzionale con le autorità locali, quello sui media e su Internet, sull’interscambio informativo con altri gruppi naturisti di altre zone, e azioni sulla spiaggia, come ad esempio la distribuzione di volantini informativi a naturisti e tessili.

Quello che alla fine è diventato il PROGETTO NUDISTA di RACÓ DEL CONILL è iniziato nell’estate del 2016. La mobilitazione da allora è riuscita a raggiungere obiettivi parziali verso quell’obiettivo totale, che è il mantenimento della tradizione nudista del Racó. E’ un progetto volto alla difesa, attraverso la partecipazione pubblica, dei diritti e degli spazi di libertà raggiunti dallo stile di vita naturista e attualmente minacciati. L’ obiettivo è la continuità della tradizione nudista del Racò del Conill e la comunicazione sociale dei valori dell’idea naturista.

Qui di seguito pubblichiamo alcune conclusioni, tradotte dallo spagnolo, a cui gli attivisti di questo gruppo sono arrivati dopo questi anni di attività e mobilitazione. Queste conclusioni si ricollegano anche alle domande che ci eravamo posti in un nostro precedente articolo, a proposito dell’oscuramento del nudo sui Social.

Funziona tutto questo? Sicuramente sì, la chiave sarà verificare il suo grado di impatto, attraverso la capacità di modificare i comportamenti nocivi a un naturismo sano, rispettoso e rispettato. Abbiamo un messaggio che è una rivendicazione per tutti i naturisti, e nel nostro caso nel Racò abbiamo trovato e attuato forme e modi per esprimere questo. Perché funzioni, non si può agire solo personalmente.
Vogliamo anche risvegliare le associazioni naturiste, cercando di argomentare perché a nostro giudizio foto e video senza consenso sono un potente fattore nemico del naturismo, che si aggiunge ad altri che ci hanno portato alla situazione attuale di regresso di presenze naturiste in spiagge storicamente tali.
Situazione che possiamo e dobbiamo cambiare: al Racò stiamo facendo cose in questo senso, e stiamo avendo risultati. Idee brillanti, entusiasmo per metterle in moto: abbiamo bisogno di questo, su molte spiagge spagnole, nel modo meglio coordinato possibile, per porre fine a un problema che solo a noi naturisti interessa e colpisce, non i tessili, e che quindi solo noi naturisti possiamo affrontare e sistemare.
I seguenti sei punti vogliono illustrare un fenomeno diffuso, che ha effetti devastanti per il nudismo in molte calette e spiagge. Sono il risultato dell’esperienza come attivisti naturisti su una particolare
spiaggia, ma sono valide anche per molte altre spiagge, spagnole e non. L’azione intrapresa da questo Gruppo ha fatto in modo che, a partire da una mozione presentata al Comune di La Vila Joiosa nel 2017, venisse promulgata una normativa comunale attualmente più pro-nudista, presa poi come esempio da seguire anche da altre municipalità spagnole. Lo sviluppo di questa normativa ha portato all’installazione di un cartello nella spiaggia naturista del Racò, che si aggiunge a quella campagna educativa sopra menzionata, che aiuta a sradicare comportamenti incivili e garantire comfort e sicurezza, non solo per i naturisti di oggi, ma anche per naturisti del futuro, che avranno bisogno di spazi ottimali per rimanere legalmente spogliati in spiaggia, o poter fare in tutta tranquillità una prima esperienza naturista.

1) Le foto e i video senza consenso sono un fenomeno abbastanza recente: 20 anni fa non c’erano. Il fenomeno è in aumento, ed è collegato, ovviamente, all’invasione tessile, che porta più persone sulle spiagge di tradizione naturista, e quindi più smartphone e usi impropri. Il problema delle foto e dei video “piratati” senza consenso sulle spiagge di tradizione nudista, richiede, per risolverlo,
approcci e trattamenti nuovi.

2) Le foto e i video senza consenso sono illegali e minano la convivenza tra tessili e naturisti. Contravvengono anche a regole di base di cortesia, educazione o rispetto, a quel imprescindibile rispetto verso gli altri con cui si condivide uno spazio pubblico. Tuttavia, non possiamo parlare di malafede generalizzata: quasi tutti oggi portano uno smartphone o una macchina fotografica in tasca, è una caratteristica della nostra epoca, e certamente non si tornerà indietro.
Ma quando un gruppo di ragazzi scende la scala che porta alla spiaggia del Racò filmando, o quando qualcuno si ferma sul promontorio tra le due calette per fare un video o una foto a 360 gradi dobbiamo valutare fino a che punto sono consapevoli di quello che stanno facendo. La nostra esperienza, dopo aver distribuito migliaia di volantini a favore del naturismo che si occupano anche di questo problema delle foto, è che quasi sempre, dopo aver spiegato loro il problema, chiedono scusa, non rendendosi conto in buona fede della faccenda, e rinunciano a fotografare e riprendere senza chiedere il consenso alle persone vicine. In pochissime occasioni oppongono “ragionamenti” contro. Il che ci indica una soluzione: un tono dialogante che argomenti le nostre lamentele, realizzato in modo diffuso per essere efficace.

3) Le foto e i video senza consenso sono anti-naturisti, anche quelli fatti da naturisti per diffonderne lo stile di vita. In questi anni di attività sulla spiaggia, abbiamo scoperto molto presto quelli che chiamiamo “falsi tessili”: indossano il costume da bagno ma non sono tessili. Se non si denudano è per la pressione ambientale, per la nuova maggioranza tessile su una spiaggia che anni fa era chiaramente naturista (e ricordiamo a ogni naturista che la prima forma di resistenza è di spogliarsi, rimanere nudi per rivendicare il proprio diritto). Per questi “falsi tessili” la questione delle foto e poi un motivo in più per rimanere vestiti, poiché temono di essere filmati e fotografati nudi. In breve, le foto e i video senza consenso sono dissuasivi per togliersi il costume a chi è un nudista occasionale, e questo disagio, questa insicurezza fa aumentare senza dubbio il nefasto uso tessile, che sta minacciando la tradizione naturista di tante calette e spiagge. Far sì che le persone siano sicure per spogliarsi liberamente deve essere un compito di qualsiasi iniziativa attivista che intenda difendere il naturismo.

4) Ma vietare le foto sarebbe un regresso delle libertà generali, e il naturismo è libertà. Non possiamo pretendere di ottenere diritti e spazi compromettendo i diritti di altri: l’attuazione dei valori naturisti deve rendere più libera l’intera comunità sociale entro la quale si vive. Si potrebbe pensare, quale meccanismo di difesa, di sopravvivenza, di far vietare le foto e video sulle spiagge di tradizione naturista: il nostro progetto però lo ha escluso fin da subito. Se sulle spiagge c’è gente che filma e fotografa nel modo giusto e rispettoso, senza contravvenire a basilari regole di convivenza civile, d’altra parte c’è gente che realizza quelle stesse cose in modo sconsiderato, aggressivo e fastidioso per gli altri: bisogna eliminare l’atto o bisogna eliminare i comportamenti incivili? L’atto di fotografare un posto bellissimo, di portarsi un ricordo di una giornata di spiaggia può facilmente essere fatto nel modo giusto (fotografie proprie ben inquadrate, consenso espresso, non realizzare panoramiche generali…), e non possiamo perdere questo diritto per colpa di chi non ne fa un uso corretto. Sarà quindi necessario informare ed educare chi ne ha bisogno su come farsi una foto senza disturbare né aggredire.

5) La soluzione passa senza dubbio nell’organizzarsi tra naturisti, in gruppo, e tramite l’utilizzo di strumenti di comunicazione che veicolino in maniera appropriata i nostri reclami. Come nel caso delle nostre rivendicazioni per quanto riguarda l’unico uso giusto, in nudità, di una spiaggia di tradizione naturista. Le tensioni più grandi, occasione di litigi e conflitti, di solito si verificano sul tema delle foto. La forma è il contenuto del messaggio che vogliamo dare, il modo in cui viene trasmesso il messaggio condiziona in un grado altissimo il successo o il fallimento verso il nostro ricevente. Tra il gridare a squarciagola verso l’inappropriato fotografo e l’avvicinarsi con un volantino che spiega la problematica e suggerisce regole di comportamento fondamentali, la cosa più intelligente e più vantaggiosa per i nostri interessi è chiara. Abbiamo da reclamare, e comunicarlo correttamente è ciò che gli dà senso.
Inoltre, la comunicazione deve essere massiccia. Dalla spiaggia del Racò del Conill migliaia di costumi da bagno e fotografi improvvisati passano ogni estate, quindi il messaggio deve essere rivolto a tutti, e continuo, ogni giorno. Ecco perché abbiamo bisogno di forme e strumenti organizzati, non improvvisati personalmente.

6) La soluzione è informare, educare civicamente su contenuti e valori del naturismo, e sui suoi modi di comportamento. Significa intervenire ogni volta, personalmente o in gruppo, per informare che si sta facendo qualcosa di improprio e illegale. Non fare nulla significherebbe continuare a soffrire i disagi continui di quei comportamenti incivili che attentano contro diritti irrinunciabili, quali privacy e intimità personali. Vorrebbe dire che non stiamo assicurando le condizioni che consentano l’espansione del naturismo. In una cala come il Racò del Conill, la massiccia presenza di tessili provoca un fenomeno ovvio e in aumento ogni anno: la diminuzione di presenze naturiste, soprattutto da parte dei più timidi “falsi tessili” e potenziali futuri naturisti. E’ compito di ogni naturista difendere l’atmosfera di reciproco rispetto, volta a garantire la sicurezza di spogliarsi in tranquillità per godersi la bellezza del luogo.

14 Febbraio 2020
Spiagge Naturiste a Naxos
di Loredana De Michelis

Naxos è l’isola più grande delle Cicladi ed è anche la più interessante dal punto di vista storico e naturalistico. Ricca d’acqua, di valli e di montagne che raggiungono anche i mille metri, è molto fertile ed è nota fin dall’antichità per il suo vino e la sua frutta eccellenti. Non a caso vi si trova un tempio dedicato a Dioniso.

Le spiagge sono numerose e tra le più belle della Grecia: molte di queste negli anni ’70 furono popolate dagli hippy, che vi costruivano capanne e ci passavano intere estati, totalmente immersi nella natura. In particolare si erano distribuiti lungo la spiaggia di dune e sabbia chiara di Plaka, lunga oltre 3 chilometri.
Furono loro a promuovere la cultura naturista con la quale gli abitanti dell’isola si sono abituati a convivere nel corso degli anni.

Oggi Naxos, dopo essere stata a lungo un’isola poco frequentata, è diventata una meta turistica popolare grazie anche alla bellezza della sua città principale, in classico stile cicladico e sormontata da una cittadella veneziana ben conservata.
Se in bassa stagione è possibile fare nudismo su quasi ogni spiaggia che non sia prossima a un villaggio, nei mesi di luglio e agosto gli spazi si restringono e occorre allontanarsi un po’ di più, ma la grandezza dell’isola e la quantità di spiagge consentono di trovare sempre un posto dove stare a proprio agio e godersi l’acqua trasparente.

Le spiagge sabbiose si trovano principalmente a ovest, lungo la costa antistante l’isola di Paros, mentre la zona più a nord della città principale è prevalentemente rocciosa e vi si trovano piccole baie sassose, difficili da raggiungere e dove il mare è spesso mosso. Nella zona nord ed est molte spiagge sono sassose e solitamente in prossimità di un villaggio, fatta eccezione per la parte sud est, poco popolata.

Spiagge dove si può fare naturismo a Naxos
- La spiaggia di Prokopio è mista e ha solitamente una parte frequentata da naturisti, quella centrale, dove non ci sono lettini.
- Al villaggio di Agia Anna si può seguire la spiaggia e percorrere il breve il sentiero che porta sul piccolo promontorio dove c’è una chiesetta. Proseguendo si scende costeggiando una grande pineta. Li si incontra una piccola baia, solitamente frequentata da nudisti. Anche le rocce e l’inizio della spiaggia successiva rimangono zona nudista in ogni stagione, sebbene negli ultimi anni siano frequentate prevalentemente da maschi gay e la situazione non sia ben vista dai locali.
- Dopo Agia Anna la strada asfaltata finisce e inizia una grande strada sterrata che costeggia la lunga spiaggia di Plaka, che in estate si può raggiungere in autobus dalla città principale. Zone dove ci sono ombrelloni e lettini si alternano a zone di spiaggia libera. Superando il campeggio Maragas, la folla si dirada e le dune si fanno più alte: l’inizio della zona dove il nudismo è accettato, ma non esclusivo è segnalato dalla presenza di un gruppo di ombrelloni e lettini a frequentazione mista. Più si va a sud lungo la spiaggia, più si trovano altri naturisti sparsi, spesso non lontani da persone in costume da bagno. Chi arriva per primo decide: gli altri si adegueranno stabilendo la distanza che considerano opportuna, visto lo spazio a disposizione. Questa attitudine di tolleranza reciproca è tipica a Naxos, e contribuisce a dare all’isola un’atmosfera di grande serenità.
- Proseguendo sempre verso sud e superando la spiaggia ventosa di Mikri Vigla, frequentata prevalentemente da surfisti, si incontra un’altra spiaggia lunga e sabbiosa che si chiama Kastraki e che ha pochissime costruzioni alle spalle. La parte iniziale di questa spiaggia è attrezzata e c’è una taverna sul mare, spesso molto affollata in alta stagione. Camminando un po’ però, ci si ritrova praticamente da soli anche ad agosto, soprattutto fuori dalle ore centrali della giornata. Conviene portarsi qualcosa da bere e un cappello: non c’è ombra e non ci altri bar sulla spiaggia.
Kastraki

Da Kastraki, proseguendo verso sud, si trovano altre spiagge che non sono mai affollate, alcune case private e qualche taverna chic. Ad Aliko c’è di nuovo un promontorio con una pineta, come a Plaka, con dune di sabbia chiara e piccole baie sabbiose nascoste, dove si trova ancora qualcuno che fa campeggio libero. Lì vanno a fare naturismo in tranquillità gli expat che abitano a Naxos tutto l’anno e sono intolleranti alla folla dell’alta stagione.

Purtroppo la strada non prosegue e per raggiungere Panormos, sul lato sud est dell’isola: occorre percorrere quindi la strada interna, andare a nord e poi ridiscendere. Ma il percorso, che sale in quota dove ci sono le aquile, è mozzafiato. A Panormos la vita è lenta e semplice, la spiaggia è grande, piatta e ricca di canneti dove fanno il nido molti uccelli acquatici. Qualche villa privatissima abbarbicata sulle rocce in alto a dominare l’Egeo, un molo nuovo per le barche a vela e una sola taverna.
Qui si è in capo al mondo, la luce è forte e al largo si vedono i profili scuri di alcune piccole isole, un tempo rifugio sicuro di pirati saraceni, genovesi e italiani.
6 Febbraio 2020
Naturismo: utopia o realtà ?

L’aspetto principale del Naturismo è il recupero della nudità naturale umana.
“Naturale” perché oggi sono dilaganti forme e modi di nudità dalle quali il Naturismo si discosta nettamente e che decisamente riprova: si pensi alla pornografia e allo sfruttamento commerciale del corpo, soprattutto quello femminile.
I tedeschi all’inizio del ‘900 chiamavano il Naturismo “Nacktkultur”, che significa allo stesso tempo civiltà e cultura della nudità. In seguito lo hanno ribattezzato con il termine “Freikorperkultur” (FKK), cultura del corpo libero, o meglio, liberato.

Il Naturismo non è trasgressione, anzi, è un recupero dell’idea umanistica dell’essere umano al centro dell’Universo, in dialogo e comunione con esso nel suo intimo. Un’utopia?
Il termine “utopia” è stato creato nel 1516 dal politico, filosofo e religioso inglese Tommaso Moro (Thomas More): nel suo libro con tale titolo, descriveva l’isola di Utopia, dove si viveva secondo leggi, usi e costumi in contrasto con quelle allora in uso nel mondo. E’ quindi utopia anche il Naturismo?
Se osserviamo l’attuale modo di vivere, con città sovraffollate e invivibili, la natura violentata e in fase di avanzata distruzione, l’inquinamento di aria, acqua e terreni, un turismo di massa consumista e devastante per l’ambiente, la psicosi del vestire in modo esagerato e improprio, tutto sembra opporsi alla realizzazione degli ideali del Naturismo. Eppure…

Eppure tutti questi elementi contrastanti che sembrano soffocare l’ideale naturista, si dissolvono di fronte all’esperienza che milioni di naturisti fanno. Chiunque abbia avuto intense esperienze naturiste sa che – anche senza rendersene conto in maniera razionale – vivere allo stato di nudità naturale significa porsi fuori dal tempo presente. Ogni buon naturista sa che anche la più piccola barriera tessile separa il nostro essere più profondo dalla sua totalità universale e naturale, impedisce l’immersione della nostra limitata realtà individuale in una cosmogonia universale e senza tempo.

La caduta dell’ultimo lembo di stoffa ci libera da una separazione con l’universale atemporale che ci circonda e giace dentro di noi. E questa è una sensazione reale che, ripetiamo, milioni di naturisti sperimentano ogni giorno. Così come sono realtà le associazioni, i movimenti, le organizzazioni, gli strumenti di comunicazione (come Naturistitalia) che promuovono e diffondono l’idea naturista. Così come sono realtà tutti i luoghi, conquistati in lunghi anni di lavoro, dove si può praticare il Naturismo legalmente o liberamente. In Europa sono diversi milioni i naturisti praticanti.
Nella stagione estiva, ogni giorno decine e decine di migliaia di presenze giornaliere si possono contare nei tanti Centri e luoghi naturisti dell’Europa mediterranea, quali Francia (compresa la Corsica, uno dei luoghi storici del Naturismo), Croazia, Spagna, a anche Grecia, per citare i principali. In Italia abbiamo meno opportunità rispetto a questi Paesi, ma ci sono, e più che in passato.

Numeri che costituiscono una realtà concreta, ampia e consolidata, tanto da essere anche economicamente significativa, non solo per le strutture naturiste, ma per il turismo in genere, dato che i naturisti frequentano anche musei, ristoranti, utilizzano mezzi di trasporto, ecc.

Un’altra realtà naturista è la sua etica, un’etica che viene vissuta nella pratica: fare naturismo, essere naturisti non vuol dire soltanto spogliarsi. Conta il perché, il come, il quando, il dove: si tratta di un modo di vivere che comporta conseguenze che vanno oltre una semplice abitudine di vita. E molti naturisti spesso si difendono da queste conseguenze nascondendosi, o non hanno la forza e la voglia di fronteggiarle.
Questo spiega perché molti naturisti non dicono di esserlo a parenti, amici, colleghi; o perché spesso si incontrano più naturisti italiani all’estero che in patria. O addirittura coppie di naturisti che lo nascondono ai figli (ma in casa come fanno? Stanno vestiti? E in vacanza?), quando una delle basi del Naturismo è proprio il suo carattere familiare, di testimonianza e trasmissione di valori ai figli, che fin da bambini beneficiano immediatamente della naturale percezione di benessere che il Naturismo porta con sé.

Il Naturismo fa emergere la sua etica morale dallo stesso fatto di vivere nudi insieme, a partire dal primo nucleo sociale in cui viviamo: la famiglia.
Dalla pratica della nudità naturale sorge spontaneamente un comportamento etico, in primis verso la donna e il sesso. Il Naturismo eleva il corpo umano da mero oggetto di desiderio sessuale a qualcosa di più profondamente vissuto, interpretato in maniera più completa, in una comprensione più universale, certo senza negarne anche il valore sessuale.
La divina bellezza del corpo umano nelle sua naturali fattezze, di qualsiasi sesso ed età, non cessa di affascinare anche se visto all’infinito e nelle sue infinite molteplicità, così come non ci stanchiamo mai di ammirare il volto delle persone a noi care.
Nelle comunità naturiste interiormente vissute, cessano di esistere le età, e le differenze di sesso cessano di essere barriere: l’essere umano e la natura si fondono in una comunione universale senza tempo.
E forse questo è l’aspetto più bello, appagante, rivelatore, della realtà naturista.

31 Gennaio 2020
Sull’Isola di Naxos

Dal libro Sull’isola di Naxos c’è un tesoro

di Loredana De Michelis

Qualcosa di magico ti succedeva, semplicemente stando lì sotto il sole, a
guardare l’orizzonte. Se arrivavi dal mondo dei “normali”, i primi dieci giorni
erano duri: senza scarpe i sassi aguzzi ti facevano saltare di dolore
all’improvviso, il sole bruciava troppo, non c’era niente da fare e si diventava
ansiosi. Non si poteva scegliere il cibo e a volte non era così facile dormire, sul
ferro del traghetto prima, e sulla spiaggia battuta dal vento dopo.
Arrivava un momento però, se resistevi, in cui le cose cambiavano: la pelle
diventava il tuo vestito e poco importava se si tagliava, si sarebbe riparata da
sola. Non eri più nudo, esistevi all’interno del tuo corpo e l’aspetto esteriore era più o meno come quello di tutti gli altri. Non c’erano più differenze tra belli,
brutti, alti e bassi. Niente più classi sociali. La nudità diventava naturale e priva d’implicazioni, come per i bambini. I vestiti si trasformavano in un prezioso accessorio per le occasioni particolari e assumevano un significato simbolico, quasi guerresco.

Imparavi a camminare in modo diverso, più morbido, come un gatto; e a
guardare meglio dove andavi, scoprendo tante piccole cose.
La giornata prendeva un suo ritmo e non c’era più neppure un attimo vuoto:
potevi stare ore a scavare buche nella sabbia bagnata della battigia, totalmente concentrato sul vai e vieni dei granelli che contendevi all’acqua chiara.
Nelle ore più calde una sete strana ti spingeva a tuffarti in acqua più spesso, per mantenere costante la temperatura del corpo. Scoprivi di sapere tantissime
cose, potevi percepire il tuo territorio fino agli angoli più nascosti. Mentre i sensi si facevano più acuti, altri pensieri diventavano più remoti, come scivolati sotto uno strato di esistenza più vivida e importante. I capelli crescevano come radici nel vento e si trasformavano in una sorta di piumaggio. Non ci si stancava mai di sentirne il peso e la carezza.

Fantastiche erano le notti: nessuno dei ragazzi nati nelle città del nord aveva
mai visto niente di simile. Le poche luci di Chora erano lontane, e l’isola di Paros negli anni ’80 si stagliava ancora nera come l’inchiostro. Del mare sentivi solo il rumore e il cielo era una fittissima cascata di stelle che scendeva fino a fondersi con la linea lucida dell’acqua all’orizzonte.
Con un movimento veloce del piede scavavamo nella sabbia la culla perfetta, ci
infilavammo ognuno nel suo bozzolo e lasciavamo che gli occhi si riempissero di galassie.

Ci addormentavamo ascoltando la risacca. Mai come in quei momenti, con il
cielo a fare da tetto e la terra come giaciglio, ci eravamo sentiti più al sicuro…

Leggi l’articolo sulle Spiagge Naturiste a Naxos

24 Gennaio 2020
Dal Greyness al Greenness per crescere più sani

Un recente studio condotto dall’Istituto per la promozione della salute globale di Barcellona, pubblicato sull’International Journal of Environment Research and Public Health e intitolato “Low Childhood Nature Exposure is Associated with Worse Mental Health in Adulthood”, ha evidenziato quanto sia importante crescere in spazi verdi e all’aria aperta il più possibile.
La pratica del “Greenness” va seguita fin dai primi anni di vita, per avere benefici tangibili anche in età adulta.

Se si cresce accanto ad ampie aree verdi, si diventa adulti più sani: sul piano fisico, ma anche in salute mentale. Che l’esposizione regolare alla natura (giardini, foreste, parchi urbani) fosse un carico di effetti positivi, lo si dice da tempo. Ma che questa, rilevata in età infantile, serva poi a far crescere uomini e donne più sani, è un aspetto emerso di recente.

La ricerca, condotta su un gruppo di 3.600 adulti di quattro differenti città europee, ha visto come gli adulti che nel corso della loro infanzia avevano trascorso meno tempo all’aria aperta, abbiano raggiunto punteggi più bassi nei test psicologici a cui sono stati sottoposti. I ricercatori hanno tratto le informazioni relative all’esposizione al verde durante l’infanzia dai questionari compilati da uomini e donne coinvolti nello studio. A loro è stato chiesto di indicare la frequenza delle escursioni nei boschi, delle visite nei parchi cittadini e del tempo libero trascorso giocando in giardino. In più, è stata rilevata la sensibilità rispetto a questi spazi: risultata tanto più alta quanto maggiore era l’uso che se n’era fatto durante l’infanzia.
Poi sono stati sottoposti a dei test psicologici per misurare il loro grado di soddisfazione. Nervosismo, depressione, livelli di energia e stanchezza: questi gli aspetti indagati.

I punteggi più bassi sono stati rilevati tra coloro che, da bambini, avevano trascorso meno tempo all’aria aperta. Un risultato rilevante secondo i ricercatori, a maggior ragione in un’epoca in cui il 73 per cento della popolazione europea vive in aree urbanizzate. Un tasso che, entro il 2050, dovrebbe crescere fino all’80 per cento.

“È importante che questi dati vengano considerati anche nella programmazione scolastica – afferma Mark Nieuwenhuijsen, direttore del centro di promozione della salute, dell’ambiente e di pianificazione delle aree urbane dell’Istituto per la promozione della salute globale di Barcellona -. Troppi bambini in Europa trascorrono buona parte della giornata al chiuso”.

Le conclusioni di questo studio fanno il paio con quelle di una ricerca pubblicata nel dicembre 2018 sulla rivista « Environmental Health » , condotta su un gruppo di bambini in età scolare (244, tra gli 8 e i 10 anni) che vive a pochi chilometri da Palermo e che frequenta due scuole diverse, intitolato “ Associations of greenness, greyness and air pollution exposure with children’s health: a cross-sectional study in Southern Italy”.

Lo studio è stato condotto in una zona suburbana che si trova lontana dal mare, caratterizzata da numerose abitazioni, insediamenti commerciali e alloggi pubblici, con la discarica cittadina distante appena due chilometri. Ai piccoli è stato chiesto di compilare un questionario per la valutazione dei sintomi respiratori, allergici e generali, per poi incrociarli con gli indicatori individuali di esposizione ambientale sia al «greenness» (livello di esposizione al verde) e al «greyness» (grigiore, indicatore delle aree cementificate) sia al biossido d’azoto.

Mettendo assieme i vari dati, è emerso che una scarsa frequentazione del verde pubblico era associata a un più alto rischio di sintomi nasali. I bambini che vivevano in aree di tessuto urbano molto cementificate, con pochi o nulli spazi verdi, avevano riportato anche più sintomi oculari e generali, quali cefalea e stanchezza cronica, rispetto a quelli che vivono in aree meno cementificate. La prossimità, meno di 200 metri, a una strada ad alto traffico aveva inoltre determinato un aumento del rischio dei sintomi oculari, quali bruciore, lacrimazione, sensazione di sabbia negli occhi, oltre a quelli nasali.

Un’altra conferma di quanto noi naturisti ben sappiamo e sperimentiamo da sempre: foreste, giardini e parchi fanno crescere sani, sia fisicamente che mentalmente. E goderne i benefici su tutto il corpo, su tutta la pelle nuda, fa crescere e vivere ancor meglio.

17 Gennaio 2020
Un’esperienza naturista di quasi un secolo fa – Prima parte

L’ing. Nino Monge fu nel 1964 tra i fondatori dell’U.N.I., Unione Naturisti Italiani. Frequentatore, insieme alla moglie Delli, dell’Ile du Levant già negli anni ’50 del secolo scorso, aveva avuto il suo “battesimo” naturista addirittura negli anni ’30, gli anni di Lamberto Paoletti e del suo libro “Naturismo, arte del vivere”, quando in Italia di nudismo proprio non si poteva neppure parlare, figuriamoci praticarlo. Eppure già allora c’erano dei coraggiosi pionieri, ai quali prima o poi dedicheremo un articolo.
Riportiamo alcuni stralci di una sua testimonianza pubblicata nel 2002 in altra sede, relativa a una sua esperienza naturista: siamo nell’estate 1937, quando Nino Monge aveva nove anni e si trovava in vacanza in Liguria, tra Alassio e Laigueglia. Non fu la prima per lui, ma fu quella più rilevante e rivelante.

Fui attratto dalla nudità del corpo fin dalla più tenera età. Mio padre, pur se poco o punto religioso (come del resto la mamma), era un rigido moralista che rifiutava a priori ogni discorso su argomenti “scabrosi” che riteneva tabù assoluti, senza possibilità di replica. È chiaro che in queste condizioni, anche dopo aver ampiamente raggiunto l’età della ragione, essermi laureato (ingegneria come lui), sposato e resomi indipendente con il lavoro, persisteva sempre difficile, se non impossibile, il discorso sul naturismo.
Con la mamma tutto era più semplice: “se a loro –diceva- piace così, visto che sono d’accordo e che in definitiva non fanno male a nessuno, rispettiamone le idee.”
Per un ragazzo che fin verso i nove, dieci anni sia cresciuto in un ambiente assolutamente bloccato per quegli argomenti, senza sostanziali apporti dall’esterno, né termini di riferimento che non fossero divieti e tabù derivanti dall’etica cattolica, la sola possibilità di avvicinarsi al Naturismo non poteva essere che attraverso l’interpretazione personale delle pulsioni che gli provenivano dalla propria sessualità durante tutto il suo ciclo di sviluppo, integrate progressivamente da una precoce attrazione per la natura.
La natura e l’aria aperta, fin dalla più tenera età, avevano esercitato su di me un fascino particolare: il mare, il lago, con le loro spiagge solatìe; la campagna, con i suoi boschi ombrosi densi di profumi misteriosi, i suoi prati incontaminati con i loro fiori e i suoi frutti variopinti; i suoi torrenti discendenti dalle montagne alpine dalle nevi perenni; gli animali al pascolo, i paesaggi godibili dalle cime più alte, i magnifici tramonti. Alla sera, nel letto, prima di addormentarsi, immaginavo come avrebbe potuto essere bello e libero un mondo dove, in questa splendida natura, tutti gli umani non avessero problemi di vestiti e vivessero sempre, semplicemente, nudi. Fu così che diventai un nudista in potenza, per lo meno fino a quando non potei fare qualche esperienza concreta.
Nel 1937, i miei, visto che avevo manifestato un insospettato interesse per l’acqua e gli sport acquatici, stabilirono che saremmo andati nei mesi di luglio e agosto al mare, ad Alassio, con lo stabilimento balneare quasi al limite del comune di Laigueglia. Quell’estate mi divertii un mondo! Avevo imparato a nuotare bene con una certa sicurezza, e mi ero fatto parecchi amici con i quali giocavamo tutto il giorno, sia sulla spiaggia che in acqua.

Tra le amichette ce n’era una di nome Roberta, anch’essa torinese, che mi piaceva particolarmente e che aveva una mamma molto interessante: innanzi tutto era più giovane della mia di almeno sette-otto anni; era un tipo biondo-naturale, ma con la pelle non troppo chiara, che si abbronzava facilmente, assumendo un colore dorato. Aveva un corpo ben modellato, atletico e un temperamento sportivo, moderno: in poche parole, più vicino a noi ragazzi, sia come mentalità che come attività. Quasi tutti i giorni prendeva un
moscone (un pattìno) e se ne andava al largo con la figlia e una turba di ragazzini vocianti, amici della figlia, tra i quali m’infilavo anch’io non appena possibile. “Al largo” voleva dire qualche centinaio di metri dalla riva, ma dove l’acqua arrivava a una profondità di appena tre-quattro metri.

Al sabato e alla domenica, quando arrivavano i papà, la famigliola di Roberta partiva da sola con il moscone e andava veramente al largo, fin dove l’occhio nudo non poteva più arrivare. La loro gita era particolarmente lunga e, se le condizioni del mare lo consentivano, ritornavano a pomeriggio inoltrato dopo aver fatto uno spuntino in mezzo al mare a base di sandwich e aranciata. Nel corso della settimana, invece, le uscite in mare riprendevano con tutta la turba dei frenetici vocianti: ci tuffavamo per andare a raccogliere qualche conchiglia o una manciata di sabbia, per dimostrare la riuscita dell’immersione. E lo stesso faceva la mamma di Roberta, che in questo modo ci sorvegliava, giocando con noi. Conosceva ogni tipo di nuoto, ma dove primeggiava era nel crawl, tentando di insegnarlo anche a noi ragazzi. Devo dire che ero tra i suoi migliori allievi, poiché avevo acquistato un’ottima acquaticità e non avevo alcun problema a
mettere la testa sott’acqua, sincronizzando la respirazione e tenendo sempre gli occhi aperti per non andare a sbattere contro qualche ostacolo improvviso.
La mamma di Roberta indossava uno straordinario costume da bagno nero di foggia inusuale a quel tempo, detto “olimpionico”, in quanto simile a quelli indossati dalle nuotatrici sportive di professione, che le consentiva la massima libertà di movimento: all’inguine era molto sgambato, come quelli che usano oggi, per intenderci; nella parte superiore terminava sul davanti con una generosa scollatura a V, la schiena era quasi totalmente scoperta. Tutta questa morbida architettura era sostenuta da due spalline filiformi che si incrociavano sul retro, terminando su due bottoni automatici di metallo alle due estremità superiori della V sul davanti. Questo costume scatenava la riprovazione generale delle signore benpensanti che frequentavano la spiaggia.

Un pomeriggio, sul tardi (a volte si stava in spiaggia fin verso le sette), con un mare di olio, la mamma di Roberta, passando accanto al nostro ombrellone, mi invitò a uscire sul moscone con la figlia: quella volta andammo più al largo del solito, sotto di noi ci saranno stati sette o otto metri di fondo.

Un’esperienza naturista di quasi un secolo fa – Seconda parte

Volevo provare a tuffarmi dallo schienale della panchetta passeggeri del moscone, passando tra i due scafi: magnifico! Il tuffo di testa mi fece affondare in profondità, obbligandomi inoltre a risalire lentamente e con gli occhi ben aperti per non rischiare di urtare uno dei due galleggianti. L’impatto con l’acqua era stato più forte del normale e risalendo mi ritrovai il costume da bagno all’altezza della ginocchia: problema risolvibile ancor prima di uscire dall’acqua.
La mamma di Roberta volle provare anch’essa un tale tuffo. La sua permanenza sott’acqua durò di più della mia, perché oltre allo slancio del tuffo, aggiunse anche una vigorosa nuotata verticale a testa in giù per risalire con la classica manciata di sabbia. Risultato: alla sua fuoriuscita dall’acqua il suo costume era sceso fin sotto la vita, ché i bottoni automatici non avevano retto.
Per nulla imbarazzata, si issò sul moscone e stette così, ferma alcuni minuti, mostrando un magnifico seno pieno, perfettamente eretto ed uniformemente abbronzato. Rimasi di stucco, ammirato e non poco imbarazzato. Lei disse: “Spero non ti disturbi vedermi parzialmente nuda. Noi, quando siamo in famiglia, abbiamo l’abitudine di prendere il Sole nudi: ecco perché quando c’è il papà ce ne andiamo fuori soli e ben al largo in modo che nessuno ci veda.”
“Si immagini, signora. La cosa non mi disturba affatto, anzi, avrei sempre desiderato poterlo fare anch’io.”
“Siamo tutti abbronzati integralmente”, incalzò.
Roberta, come se fosse la cosa più naturale del mondo, si abbassò le spalline e si tolse il costume, completamente abbronzata dalla testa ai piedi. Poiché io restavo lì come un allocco senza più fiatare, lei comprese il mio imbarazzo e per tranquillizzarmi scivolò in acqua, nuotando vigorosamente.
“Vedi –continuò la sua mamma- noi siamo naturisti (mi chiesi: cosa significa questa parola?), seguiamo cioè la nuova filosofia salutistica. Mio marito è un convinto salutista, ed è iscritto all’Unione Naturisti Italiana, che speriamo venga in un prossimo futuro incorporata nel Ministero della Cultura Popolare -(il famoso Minculpop di allora). Se questa attività salutistica ti interessa, potrai venire con noi in moscone tutte le volte che vorrai e partecipare ai benefici del nudismo integrale. Ovviamente non dovrai parlarne con nessuno, perché quello che facciamo è illegale: la legge non consente di esporsi nudi in luogo pubblico, infatti una delle regole fondamentali dell’Associazione è quella di praticare i bagni d’acqua, di Sole, di aria e di luce in completa nudità in appositi campi recintati non accessibili agli estranei.”
Ero frastornato: dunque vi erano altri che si interessavano al nudismo! E perché si chiamavano “naturisti”? E gli stessi componenti della famiglia di Roberta che, a loro dire, giravano nudi per casa in occasione del bagno o della doccia di ciascuno? Mi ripromettevo di focalizzare meglio l’argomento, con calma. Per il momento accettai con entusiasmo l’invito fattomi, promettendo che mai e poi mai avrei parlato con chicchessia di un argomento che mi stava tanto a cuore. Roberta risalì sul moscone, restammo ancora per qualche tempo per asciugarci meglio; le due donne si rimisero in ordine i loro costumi e tornammo a riva.
Rientrando a casa, non smettevo di pensare alla mia avventura e a quali sviluppi avrebbe potuto portare.
Ma i giorni scorrevano veloci e l’agosto volgeva inesorabilmente al termine. Le uscite in moscone continuarono normalmente con tutta la turba dei ragazzini. Solo un paio di volte si poté uscire in tre, andando molto al largo: la prima volta fu dura per me, poiché, mentre Roberta e sua mamma si spogliarono con tutta semplicità, io tergiversavo, temendo di fare delle “gaffes”. Provai, mi tolsi il costume alquanto imbarazzato perché ero effettivamente in erezione; mi lasciai scivolare in mare e rapidamente l’acqua fresca e una vigorosa nuotata tutt’intorno al moscone calmarono la mia eccitazione. Fui quindi in grado di risalire sul moscone e distendermi per asciugarmi al Sole. Ora sapevo cosa avrei dovuto fare in altri casi similari, e questo mi tranquillizzò doppiamente. Era magnifico! Sentire la vicinanza di due persone che godevano dello stesso mio benessere esponendo i loro corpi al Sole senza alcun problema che non fosse quello di verificare l’eventuale avvicinamento di estranei, mi dava un senso di libertà come non avevo mai provato prima! Fare poi il bagno senza l’impaccio di un inutile costume, con l’acqua che lambiva le parti più intime, era il massimo! In un colpo solo avevo trovato la risposta a tanti miei interrogativi sulla possibilità della presenza simultanea di persone di sesso opposto in condizione di completa nudità, senza che il sesso venisse sollecitato oltre misura: decisamente avevo trovato la chiave della felicità.
Quanto al significato di “naturismo” rispetto al “nudismo”, la mamma di Roberta, su mia richiesta, mi confermò quanto avevo già intuito autonomamente: “nudismo” si riferiva al semplice fatto di ritrovarsi nudi in diverse persone per gli scopi più disparati, tra i quali il principale mi pareva essere quello del soddisfare il piacere sessuale (di cui peraltro non sapevo ancora granché); “naturismo” significava invece il ritrovarsi nudi in diverse persone in un ambiente naturale, praticando uno sport, prendendo il Sole, facendo un bagno di acqua o d’aria, o anche conversando su qualsiasi argomento. E ciò per godere al massimo del benessere che solo la natura poteva dare a degli umani che avevano ritrovato il piacere della condizione primitiva derivanteci dalla nascita, la quale (malgrado la cosa irriti fortemente i “tessili”) ci aveva fatto semplicemente nudi.
Forse la differenza tra le due pratiche era più complessa, o forse meno; comunque, per il momento, questa semplicistica comparazione soddisfava ampiamente la mia curiosità.
Queste due furono le ultime uscite naturiste che feci con Roberta e la sua mamma: infatti, dopo un incontro a Torino durante l’inverno, quando mia madre ed io fummo invitati a casa loro per un pomeriggio di festa con gli amici e i compagni di scuola di Roberta, non ci vedemmo più poiché suo papà dovette trasferirsi a Napoli per il suo lavoro, e dopo qualche scambio di lettere e cartoline, perdemmo definitivamente i contatti.

2 Gennaio 2020
Buona o cattiva notizia?

Giunge notizia che il prossimo 18 gennaio alle 20,30 al P.A.C. di Milano (Padiglione d’Arte Contemporanea) sarà possibile visitare nudi la mostra “Storie dagli Antipodi” dell’artista Stuart Ringholt. L’iniziativa ricalca esperienze già fatte a Parigi e in altre città.

Una nota del museo spiega lo scopo di questa esperienza. “L’opera inverte il tema della nudità nella storia dell’arte e mette in discussione la relazione dello spettatore con l’architettura spazialmente confinata della galleria bianca, esplorando la nudità come ulteriore soluzione a questo approccio e all’interpretazione dell’opera”.
Sarà quindi curioso capire cosa accade a un gruppo di estranei quandosi ritrova senza vestiti in un ambiente museale. Il tour è riservato ad un pubblico adulto, che dopo la
visita avrà la possibilità di gustare un aperitivo in compagnia dell’artista. L’unica regola è quella di rimanere nudi.

“Una rara opportunità per rimuovere letteralmente le barriere materiali tra l’artista e il
pubblico, ma anche per esplorare gli effetti della nudità e sperimentare cosa accade quando un gruppo di estranei in uno spazio museale si libera dei propri strati protettivi.”

Il percorso durerà circa due ore. Per partecipare bisogna necessariamente prenotarsi via mail all’indirizzo didattica@pacmilano.it . Il costo sarà di 8 euro e, come scrivono gli organizzatori, sarà “una visita guidata dell’artista Stuart Ringholt alla mostra in corso, nella quale sia l’artista che i partecipanti saranno nudi”.
Stuart Ringholt è nato a Perth, Australia, nel 1971. Vive e lavora Melbourne. Utilizza media differenti, tra cui performance, video, scultura, installazione, collage e workshop collaborativi, improntati sulla funzione sociale dell’arte. Proponendo ambienti amatoriali basati sul principio del fai da te, tra cui tour per naturisti in musei e gallerie, workshops sulla rabbia e opere di performance partecipativa, Ringholt analizza situazioni limite che esplorano temi personali e sociali come la paura e l’imbarazzo.

Fin qui la cronaca. A noi di Naturistitalia ci assale un dubbio: è una buona o cattiva notizia per la diffusione del Naturismo? E’ Naturismo, o solo superficiale, “furbesco” nudismo a fini commerciali per richiamare visitatori alla mostra? Non è richiesta nessuna tessera naturista, o appartenenza.

Nell’opinione pubblica, che in stra-grande maggioranza non conosce valori e comportamenti del Naturismo, questo può amplificare i già molti fraintendimenti che noi naturisti italiani spesso subiamo, o una tale iniziativa può essere utile per farci meglio conoscere, per far meglio conoscere chi siamo, cosa e come
organizziamo e viviamo il Naturismo?
Il dubbio ci assale, e si amplia…

19 Dicembre 2019
Le Federazioni naturiste in Europa

Voglia di una vacanza naturista in Europa? In un Paese culla del Naturismo come la Germania o la Francia, oppure al caldo delle ampie possibilità della Spagna, o in Scandinavia? E, perché no, sulle belle Alpi svizzere o austriache?
Qui di seguito troverete i link alle Federazioni nazionali dove il Naturismo è meglio e più ampiamente organizzato.
Buon Viaggio!

Centro-Europa

Austria:
http://www.naturismus.at

Belgio:
http://www.naturisme.be

Lussemburgo:
http://homepage.internet.lu/FELUNAT/HP_FLN/index.html

Olanda:
http://www.nfn.nl/

Germania:
http://www.dfk.org/

Svizzera:
http://www.snu-uns.ch

Europa dell’est

Croazia:
http://www.dnh.hr/

Repubblica Ceca:
http://fcn.cz

Ungheria:
fenhu@fenhu.hu

Polonia:
http://www.fednat.pl

Serbia:
http://www.nos.org.rs

Slovacchia:
http://www.asn.sk/drupal/

Slovenia:
http://www.naturist.si/

Federazioni scandinave

Danimarca:
http://www.dansknaturistunion.dk/

Finlandia:
http://www.naturistiliitto.fi

Norvegia:
http://www.scandinavianaturist.org/NNF

Svezia:
http://www.scandinavianaturist.org/SNF

Europa dell’ovest

Francia:
http://www.ffn-naturisme.com/

Spagna:
http://www.naturismo.org/

Portogallo:
http://www.fpn.pt/

Federazioni Britanniche

Irlanda:
http://www.irishnaturism.org

Gran Bretagna:
http://www.bn.org.uk

13 Dicembre 2019
Il Naturismo rivoluzione o evoluzione?

di Pino Fiorella

Pubblichiamo una riflessione del filosofo e teorico Pino Fiorella sul concetto di “nudità naturista”, riprendendo il tema già avviato a proposito del significato della parola Naturismo.

Se cerchiamo sul dizionario il significato della parola rivoluzione, troviamo che questo termine deriva dal latino “revolutus”, participio passato di revolvere, ossia rivolgere. Da esso ne deriva, pertanto, che il termine rivoluzione significa violento e profondo rivolgimento dell’ordine politico-sociale costituito, tendente a mutare radicalmente governi, istituzioni, rapporti economico-sociali, ecc.
Una rivoluzione è un momento di rottura, di spaccatura all’interno di una situazione, o di una cultura, o di una religione, o di un Paese che non riesce più a tenere sotto controllo le sue contraddizioni. Di rivoluzioni ce ne sono state tante e tante ce ne saranno ancora.
Ma oltre il campo politico-sociale-economico, ci sono state rivoluzioni nell’arte, nella musica, nello spettacolo, nello sport, nel costume, e in tanti altri settori, ad esempio in quello mediatico, con il Web.

Molto spesso, erroneamente, si parla del Naturismo come di questione di costume o, peggio ancora, di una moda. I più, soprattutto nel mondo tessile, lo collegano alla rivoluzione dei costumi, allo spostamento in avanti del limite del senso del pudore, al diverso giudizio collettivo della nudità, ad una rivalutazione in senso edonistico del valore del corpo, a una diversa concezione della sessualità. Se consideriamo tutto ciò, non possiamo fare a meno di convenire con quanti affermano che il Naturismo rappresenta una delle punte avanzate della rivoluzione dei costumi.
Ma qualcuno si spinge ancora più in là, e leggiamo su taluni articoli di giornali e riviste, scritti da chi nulla sa di Naturismo che l’accettazione più o meno integrale della nudità ha il significato di una vera e propria rivoluzione sessuale. Ebbene, nel tralasciare di commentare alcune banalità contenute in questi articoli, ci chiediamo quale spazio occupi effettivamente la nudità naturista in tutti questi discorsi. Lo possiamo constatare, ad esempio, in certe trasmissioni televisive, dove è possibile presentare la nudità, o meglio semi-nudità, soltanto di bellissime modelle. Trasmissioni dalle quali, peraltro, è rigorosamente bandito il nudo maschile.

Il termine costume, come è risaputo, oltre al significato di “foggia di vestire” (che oggi identifica quasi esclusivamente il costume da bagno e altri speciali abbigliamenti, come il costume di scena, da clown, da ballerina, ecc.) ha anche altri significati. Il senso letterale vuol dire consuetudine, in senso estensivo usanze collettive, abitudini, credenze e comportamenti che caratterizzano la vita sociale e culturale di un popolo, o di una collettività, o di una categoria di persone, in una data epoca.
Ebbene, tornando al tema se il Naturismo abbia rappresentato e rappresenti una rivoluzione dei costumi, la nostra risposta è senz’altro no. Giacché, come abbiamo detto, il termine rivoluzione, oltre ai significati che esso ha in geometria, in astronomia e altre scienze, significa trasformazione prodotta nell’ordine sociale e politico di un popolo con mezzi violenti, non possiamo definire il Naturismo una rivoluzione dei costumi.

Innanzi tutto, il Naturismo è rispetto di sé stessi, degli altri e dell’ambiente, e di conseguenza quando alla base di un’idea ci sono questi principi non violenti, essa non può considerarsi come una filosofia rivoluzionaria. Anzi, possiamo dire senza timore di essere smentiti, che il Naturismo è l’alternativa più valida alla logica della violenza. In secondo luogo, non avendo nessuno dei popoli, delle società, delle collettività più diffusi al mondo adottato come sistema di vita la filosofia naturista, che ha come principio cardine la pratica della nudità promiscua di sesso e di età, possiamo dire che il Naturismo non è stato, e non lo è tuttora, artefice di nessuna rivoluzione dei costumi, semmai possiamo dire che la sua diffusione ha contribuito a una certa evoluzione dei costumi. In terza battuta c’è da aggiungere che, per quanto riguarda la sessualità, oggi come ieri si continua ad associare in maniera erronea il Naturismo al sesso. Non intendiamo dire che il Naturismo escluda il sesso e viceversa, ma intendiamo dire che nel comune modo di pensare della società tessile nudità significa automaticamente disponibilità sessuale, il che non è soltanto erroneo, è concettualmente sbagliato. Questo perché tale errore ha come presupposto il fatto che nel mondo tessile ci si mette nudi soltanto per due motivi, per lavarsi o per fare l’amore. Mentre, come sappiamo, una corretta vita naturista prevede che la nudità non deve mai essere occasionale o episodica, cioè posta in essere per necessità, dimostrando con questo comportamento che se ne ha paura o ribrezzo, ma deve essere una condizione naturale nell’uomo.
Anzi, possiamo aggiungere che la paura e il ribrezzo dimostrano la disgregazione intellettuale dell’uomo civilizzato che, nel tentativo di trascendere il suo stato, ha trasceso invece la sua natura, anziché viverla profondamente per meglio vederne il rapporto con le altre dimensioni dell’essere.

Infine, per concludere, il Naturismo non è una rivoluzione perché la nudità umana altro non è che un recupero della nostra perduta identità, la quale, nel corso dello sviluppo delle diverse società succedutesi nel tempo, è stata cancellata con l’uso improprio del vestito.
Di conseguenza, essendo il Naturismo recupero di ciò che è andato perduto per motivi sociali, politici e religiosi, e pur non essendo ipocrita accettazione di consuetudini sbagliate che non rispettano il corpo e l’ambiente, esso non può considerarsi una rivoluzione perché la sua filosofia non si prefigge di rovesciare istituzioni, governi, Stati, ma si prefigge di elevare la condizione umana in senso etico, igienico e spirituale. Il Naturismo, infatti, in virtù del suo messaggio di fratellanza universale, che ha come denominatore comune la nudità, il che ci rende uguali di fronte alla natura, ha sempre chiesto al potere politico il suo riconoscimento e quindi il suo pieno diritto a esistere nella nostra società.

Come noi naturisti andiamo ripetendo continuamente, il non rispetto delle leggi della natura sta portando il mondo verso l’autodistruzione. Inoltre, essendo la pratica della nudità il principio cardine della sua filosofia, il Naturismo, oltre a favorire la risoluzione di conflitti psichici individuali e collettivi, ridimensiona nelle persone gli appetiti sessuali impropri e ne smorza l’ansia che ne consegue. Infine la nudità naturista, oltre a ricomporre l’unità della persona, rappresenta un atto di umiltà verso sé stessi e verso la natura, in quanto essa permette la nostra ricollocazione nel mondo, ridimensionando la nostra presunzione di onnipotenza e facendoci comprendere che noi non siamo i padroni della natura, ma siamo parte di essa.

6 Dicembre 2019